Adelinda Goméz
Categoría: Latinoamérica
Publicado: Domingo, 27
Diciembre 2015 00:22
Autor: Movimiento
Mesoamericano contra el Modelo extractivo Minero M4
El extractivismo es una forma de organizar la economía basada
en la explotación de los bienes naturales que lleva a una reprimarización de
las economías. Es un retorno a la explotación de materias primas como sustento
de la economía nacional. Implica la reorganización de la política, las leyes,
la cultura y hasta los imaginarios sociales (la forma como nos vemos y vemos a
los demás) de tal manera que estos cambios terminan por favorecer a las
actividades extractivas. El extractivismo en América Latina se ve reflejado en
un incremento de la explotación de los bienes mineroenergéticos y las
agroindustrias. Los gobiernos de la región que profesan el neoliberalismo, se
apoyan en gran parte sobre la lógica extractivista para beneficiar a su pequeña
élite y en detrimento de las condiciones de vida de las mayorías. Sin embargo,
aunque parezca sorprendente, los llamados gobiernos progresistas de Bolivia,
Ecuador y Venezuela también han construido sus economías nacionales alrededor
de la lógica extractiva, con el fin de incrementar sus recursos públicos para
la inversión social.
El modelo económico del
extractivismo tiene graves implicaciones para las comunidades que habitan en
las zonas donde se desarrolla, como también sobre el ambiente que es
transformado y destruido en los procesos de exploración y explotación.
Nos oponemos a la minería
en nuestro territorio. La minería ancestral no existe para nosotros. Aprendimos
hacer minería de los españoles, pero no era nuestra tradición, ni para
acumular, ni para la riqueza. El oro y el petróleo no son riquezas, son la
sangre de la madre tierra, es la vida que corre. Es parte de un sistema
respiratorio y nuestros mayores defendían esos espacios.
Hay espíritus por debajo
de la tierra que la defienden. Ahora por la actividad minera, la vida está en
peligro de extinción. El agua tiene vida, la piedra tiene vida, la Madre Tierra
nos habla, pero no la escuchamos.
Palabras del pueblo Misak durante la escuela para la defensa
del territorio
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