A la maestra, con cariño. (Videos de participaciones que las bases de apoyo zapatistas habían preparado para el CompARTE).
Julio del 2016.
A las maestras del
magisterio en resistencia:
A la Sexta Nacional e
Internacional:
A l@s asistentes y
participantes del CompARTE en todo el mundo:
Compas, hermanoas,
etcéteras:
Reciban todas, todoas,
todos, nuestros saludos y respetos.
Esperamos que estén bien de salud y ánimo.
Les escribimos para
presentarles unos videos de otras participaciones que las bases de apoyo
zapatistas habían preparado para el CompARTE.
Ahora se trata de dos
videos dedicados a las mujeres de abajo y a la izquierda, y en especial a las
maestras que luchan. Sale y vale:
-*-
“BAILAR UN PENSAMIENTO”
Este video que les mostramos primero es del Caracol de La
Garrucha. Es un bailable que se llama
“Los Derechos de las Mujeres”. Como casi
todo acá, se preparó en colectivo tanto de hombres como mujeres, jóvenes
formados en el sistema zapatista de educación autónoma. Lo crearon, ensayaron y prepararon bases de
apoyo zapatistas para el CompARTE. La
explicación de la maestra de la ceremoña lo dice todo. Si terminan ustedes repitiendo el estribillo,
es normal. Pero una cosa les decimos:
cuando ustedes sean capaces de, como dice la compañera maestra de la ceremoña, “bailar un pensamiento”, entonces tal
vez se replanteen eso de que las Artes son sólo de arriba, y las de abajo son “artesanías”.
El valor del bailable no
está sólo en lo que van a ver y escuchar, sino en su genealogía: la zona Selva
Tzeltal, cuya Junta de Buen Gobierno se asienta en La Garrucha, fue la última
en incorporar mujeres a los cargos organizativos. Y, tal como dice el bailable o coreografía o
como se diga, empezaron unas cuantas (dos o tres, según recordamos). Las demás compañeras se fueron incorporando a
todos los cargos después, sí, pero no porque los hombres les dijeran, o por
orden de los mandos, o por la concientización que alguna vez pretendieron
imponer, cuando éramos “famosos”,
diversos grupos feministas. Fueron las
propias mujeres zapatistas quienes se explicaron, se convencieron y se
incorporaron.
Así que ahí está el reto:
bailense un pensamiento y luego hablamos.
El video es del mes de
abril del año 2016, y fue producido por “Los
Tercios Compas”. Copyleft: Junta de Buen Gobierno etcétera.
/Chisme de género: un
comisionado de la sección “Subterránea”
de los Tercios Compas, bajó hasta donde, bajo tierra, mal descansa el finado
SupMarcos y le mostró el video. El
finado sólo hizo gestos de dolor y declaró: “deja
tú el baile, el verdadero problema es la realidad”. Después, viendo cómo cada compañera que se
incorpora al bailable, va aventando a los hombres hacia atrás, y toma su lugar
adelante, movió la cabeza en señal de desaprobación y, antes de volver a su
sueño no eterno, dijo “ya no hay valores”
…/
-*-
“LAS MUSIQUERAS”
El siguiente video no está completo. Es sólo una parte de menos de un minuto
porque… porque… bueno, por problemas técnicos.
Platicando entre nosotros recordamos: en los festejos y celebraciones de
antes (digamos hace más de 22 años), las mujeres sólo bailaban. No se veían tocando ningún instrumento. Es más, ni siquiera estaba en su imaginación
que era posible que las mujeres hicieran más música que los cantos
eclesiales. Así que miren, y escuchen la
historia de lucha que hay detrás de esa rola
ranchera-corrido-balada-cumbia-norteña.
No está en el video, pero cuando les pedimos a las encargadas que
llamaran al grupo musical para tomar el video, se dijeron entre sí “oí, búscalas a las musiqueras porque les
van a tomar foto”.
Si lograron bailar un
pensamiento, tal vez puedan descubrir la genealogía que hay detrás de esos pasamontañas,
la historia que abraza el violín como si abrazara un escudo, y que empuña la
trompeta como lo que es: una espada.
La canción es de un
colectivo del pueblo “OSO”, MAREZ “Lucio Cabañas”, Caracol de la zona
Tzotz Choj, que incluye tzeltales, tzotziles y tojolabales, y se llama “Nuestras Demandas”. El video es del mes de abril del 2016 y fue
producido por “Los Tercios Compas”. Copyleft o como se diga, eso.
-*-
Bueno, compas y no compas.
Pues esto fue lo de esta vez. De
repente, tal vez, es probable, quién sabe, a lo mejor, les ponemos otro día más
ejemplos, con fotos y videos, de lo que iba a ser nuestra participación en el CompARTE. Y, no sabemos, a lo mejor, quién sabe, tal
vez, les decimos de alguna sorpresa por venir.
Desde las montañas del
Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente
Moisés.
Subcomandante Insurgente
Galeano.
México, julio del 2016.
DEL CUADERNO DE APUNTES DEL
GATO-PERRO:
Conversación captada por el sistema de satélites
interestelares “Pozol’Sistems”, en el
mes de julio del año 2016, en coordenadas clasificadas, pero, sí, claro se sabe
que era Chiapas, México, América, Planeta Tierra en vías de extinción. Audio defectuoso, imposible determinar si
habla un hombre, una mujer, unoa otroa, o un animal, vegetal o mineral:
“Los maestros”, “los dirigentes”, “los
líderes”, já. Puro “los”.
¿Y qué pues con las “las”? Ahí están.
No son pocas. No, no sé la
cantidad exacta. ¿Acaso tengo cara de
estar contando? ¿Eh? ¿Cómo cuántas aproximadamente? Si no es concurso de popularidad, mi
buen. Ustedes siempre tan de cantidades,
y terminan contando likes, pulgares arriba, vistas, seguidores, suscriptores, afiliados, boletas marcadas…
hasta que la realidad les pide cuentas.
Sí, pero es que me embravece su lógica de veracidad y corrección. Si por ustedes fuera, la mierda sería
precandidata y su lema sería “millones de
moscas no pueden estar equivocadas”. ¿Eh?
Sí, cierto, ya es de por sí. Pero,
mire, el asunto no es lo que cuentan, sino lo que dejan de cuantificar. Bueno, pues, digamos que, si se aplicara eso
de la paridad de género al movimiento magisterial y popular, pues no se estaría
cumpliendo. Son más las ellas que los
ellos. Y si a ésas vamos, ¿por qué no
cuenta usted loas elloas?, ahí están también.
¿Eh? Sí, popular, o sea que no
sólo del magisterio. Vaya y vea entonces,
porque ustedes dicen que son vándalos, criminales, ya falta poco para que digan
“terroristas”. Ahí va a ver a la señora del mercado, a la de
las tortillas, gente de pueblo pues. Sí,
gente que se parte el alma todos los días, a todas horas, para conseguir paga
para mal vivir. Sí, no sólo apoyan al
magisterio, también demandan justicia, libertad, democracia, buen
gobierno. ¿Eh? ¿Zapatistas?
No conozco, pero están en sus Caracoles, si quiere vaya y
pregúntenles. Yo le hablo del bloqueo,
que más que bloqueo es como un campamento popular. ¿Qué?
¿Le molesta la palabra? Ah, sí,
claro, su obsesión con el “populismo”. Por cierto, oiga, qué ridículo el que fue a
hacer su jefe allá con los gringos… ¿Canadá?
Es lo mismo, la geografía no altera el resultado. El que es tarugo en un
lado, lo es en otro. Ah, vaya, ¿nada
contra el mero mero, el preciso, el que paga?
Bueno, de por sí yo le estoy platicando de las mujeres. No, no del movimiento magisterial, sino de
las mujeres. Porque para ustedes sólo
sirven para… ¿eh? ¿sin groserías? ¡Voooy, que delicadito me salió! Bueno, pues, ahí están las mujeres. Sí, unas son maestras, otras empleadas, otras
amas de casa o de cajón, porque no me diga usted que se puede llamar “casa” a esos cuartitos de cartón. Estudiantes, sí. ¿Profesionistas? Bueno, tampoco paso y les pido su título, su
credencial de electora o cosas así. Yo
nomás veo, miro, oigo, escucho, aprendo.
Bueno, pues, le digo de las maestras.
Ahí están. Sí, igual las golpean,
las gasean, las corretean. Y cuántas
cosas les dicen. Y no es que me
contaron, lo miré de por sí. ¿Y viera
usted que acaso se rinden? No. Ni se desmayan, pues, o sea que no son
dejadas. No, no son manipuladas por
fuerzas diabólicas, ni son parte de un complot.
Son así, pues, normales. Jóvenes,
las de juicio, ancianas. Sí, flacas,
gordas, medias, y de todos los colores.
Son diferentes, pero se parecen, porque todas son de abajo y son
mujeres. Mire usted es que yo en lo que
me fijo es en la mirada. Y claro se ve
que tienen la mirada como así, como que ya no, como que hasta aquí nomás, como
que ya basta. ¿Por qué? No sé, pero yo creo que es porque ya saben
que no están solas…
Doy fe.
Guau-Miau.
Baile Derechos
de las Mujeres
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